Anna Bella Geiger

Anna Bella Geiger

RROSE SELAVY MESMO #7, 2014
Collage
55 x 32 cm
6.050 €
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Descripción
Anna Bella Geiger - RROSE SELAVY MESMO #7

Técnica: serigrafía y collage

Biografía del Artista: Anna Bella Geiger (Río de Janeiro, 1933) es ua delasartistasbrasileñas más valoradas en la escena internacional, considerada una de las pionerasen utilizar medios no convencionales para experimentar otros modos de planteamientos y cuestionamientos sobre lo que acontecía en el Brasil de los años 70. Un tiempo ansioso de libertades en el que la práctica del arte se entendió como un espacio de cuestionamiento e indagación, en el que afloraba una nueva sensibilidad y que supuso una ruptura respecto a los lenguajes tradicionales: transversalidad de disciplinas, la integración en el proceso creativo de mecanismos relativos a la filosofía, la sociología, el psicoanálisis, la política, la tecnología, la cultura popular, la ciencia, la arquitectura, la música o el lenguaje. Los años 70 son una etapa de debate profundo en la relación entre la cultura brasileña (periférica) y las culturas europeas y norteamericanas (centralizada). Toda su obra refleja la idea de la descolonización. Estimulada por las cuestiones suscitadas por el arte conceptual y el momento político vivido, su producción de la década de 1970 está marcada por un carácter eminentemente experimental. El fotograbado, la fotografía, el fotomontaje y fotocopia, la serigrafía, las tarjetas postales, el vídeo, el Súper 8 son algunos de los medios a través de los cuales se sirve para poner en cuestión la liberación de la autonomía del arte y de la especificidad de los medios como géneros cerrados manteniendo el pulso con cada uno de ellos en la tentativa de establecer interdependencias, lo que la lleva posteriormente a trabajar toda una serie de formas híbridas (objeto-esculturas, grabado-objeto, fotografía-objeto, foto-collage, foto-instalación, video-instalación). Anna Bella Geiger adopta una postura crítica elaborada mediante la serie, la variación, mutación y repetición, constituyendo la configuración formal de su trabajo. El medio es sólo una herramienta para aproximarse a sus grandes temas, las relaciones espaciales y su propuesta de reescritura del mundo, los espacios sociales y las corrientes culturales. Anna Bella Geiger (Rio de Janeiro, 1933) is one of the most valued Brazilian artists on the international scene, considered one of the pioneers in using unconventional media to experience other ways of approaching and questioning what was happening in Brazil. 70s. An anxious time of liberties in which the practice of art was understood as a space for questioning and inquiry, in which a new sensibility emerged and which supposed a rupture with respect to traditional languages: transversality of disciplines, integration into the creative process of mechanisms related to philosophy, sociology, psychoanalysis, politics, technology, popular culture, science, architecture, music or language. The 70s are a stage of deep debate in the relationship between Brazilian culture (peripheral) and European and North American cultures (centralized). All his work reflects the idea of decolonization. Stimulated by the questions raised by conceptual art and the political moment lived, its production of the 1970s is marked by an eminently experimental nature. Photogravure, photography, photomontage and photocopy, serigraphy, postcards, video, Super 8 are some of the means through which it is used to question the liberation of the autonomy of art and art. specificity of the media as closed genres keeping the pulse with each of them in the attempt to establish interdependencies, which subsequently leads to work a whole series of hybrid forms (object-sculptures, engraving-object, photography-object, photo- collage, photo-installation, video-installation). Anna Bella Geiger adopts a critical stance elaborated through the series, variation, mutation and repetition, constituting the formal configuration of her work. The medium is only a tool to approach its major themes, spatial relationships and their proposal for rewriting the world, social spaces and cultural currents.

 

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